史賓格勒《西方的沒落》基本概念(Der Untergang des Abendlandes)
西方的沒落 這本書很龐大,要讀完很不容易。不過我認為書中有幾個要旨,大概了解就可以了。 第四章" 外在宇宙 ",有一段很重要的話: 人類是唯一知道死亡的,其他的生物,意識只限於當前的事物,當前的生命,就是永恆。我們本身,就是時間...當孩童看到無生命的屍體時,他認識了死亡,也認識了人生的孤獨,此時,世界恐懼出現了...就是每一件生成的事物,都是會死的。 他所說的生成事物,不只是生命,連國家或文化也是。所以他所謂”西方的沒落”,就是西方文化的沒落,一樣是會死的。 然後他開始論述西方文化的特徵,這裡有個推導過程: 生成變化的過程,是已生成事物的基礎。連續而活潑的歷史,是死板完滿的自然基礎。有機的事物,是無機事物的基礎,導向,是廣延的基礎。命運,是因果的基礎。而因果是命運的僵化,空間的深度,是時間的僵化。 文化的產生,在於由命運(從生成到死亡的必然性)所導向的一種共同感受,並感受到空間的深度,再藉由廣延,慢慢形成了外在世界。他稱呼為”基本象徵”,因為每個民族生活的空間不同,每個文化就有不同的象徵。 這段話看來很難懂,其實是一種相對的觀念。例如 命運 相對於 因果 , 命運 是一定會發生的, 因果 卻是要有原因才能產生的後果。他以此推論, 命運 是屬於”歷史”有機”時間”導向”一類的, 因果 則是屬於”自然”無機”空間”廣延”的,這是一種很大膽的類比。 可以想像,前者是活潑的,後者是死板的。 他又說: 希臘文化的象徵是具體實物,西方文化則是無窮空間, 阿拉伯文化 則是洞穴。例如希臘的建築,底部很大,符合現實,西方的卻有向上飛聳之感。而希臘的詩,是柔和,有形的韻律。但北歐的詩歌,卻是在無盡的虛空中,一種強烈壓抑之力(北歐的神話,是史賓格勒認為西方文化的起源)。 所以希臘文化,由雕像就可表現,但西方文化,卻要由音樂,尤其多聲部音樂。 黑夜消解了形體,白天卻消解了靈魂 。希臘的阿波羅代表的是正午,西方的浮士德,代表的卻是午夜,像瓦哈拉神殿,就是沒有光線的地方。 由此可知他認為西方文化是屬於命運的,希臘文化則屬於因果的。這裡他舉出了更多西方文化的特徵,像是午夜,相對於希臘的正午。 他又說: 藝術的兩個方式,是模仿與裝飾,模仿包括了把自身力量發展到周邊的一種努力。而裝飾包含了要遣使他人的想法,前者是導向,後者是廣延。文化起於...